स्वंतंत्रता - अधूरी या पूरी ?
॥ जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि गरीयसी ॥
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॥ जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि गरीयसी ॥
जब स्वयं नारायणावतार भगवान् श्रीराम ने ये कहा था तब महाजनपद होते थे और तथाकथित अखंड भारत हुआ करता था जिसे कहीं इतिहासकारों ने आर्यावर्त का नाम दिया । तब और अब में हज़ार वर्षों का बड़ा अंतर है और मानव मूल्यों में भी अनंत परिवर्तन आया हैं ।
आज भौतिक मूल्य , मानव-मूल्य भर भारी पड़ चूका है और सब सुख-दुःख धन के परिपेक्ष में देखा जाता है ।
यदि धन लोलुपता न होती तो कोई भी हिन्दू मुस्लमान आक्रमणकारियों का साथ न देता , यही धन-वैभव का लोभ ना होता तो राजे-राजवाड़े अंग्रेज़ो के तलवे ना चाट रहे होते ।
एक बार एक वार्ता के दौरान मुद्दा उठा की कौन से राज-घराने अंग्रेज़ो के साथ थे , क्या कोई लिखित साक्ष्य है हमारे पास ?
एक वरिष्ठ इतिहासकार ने साधारण शब्दो में उत्तर दिया -
"भारत भ्रमण पर निकल जाइये , जहाँ कहीं महल - किले साबूत मिलें , उनका वैभव बरक़रार हो , बस समझ जाइयेगा वो अंग्रेज़ो के साथ थे ।"
इतिहासकारो में एक कहावत मशहूर है की 'खँडहर ज्यादा इतिहास सँजो के रखता है' ।
हाँ तो मैं बात कर रहा था देशप्रेम की इसलिए अपने आप को वर्तमान में लेके आते हैं ।
भारत देश 70वीं वर्षगांठ मनाएगा अपनी स्वतंत्रता का । चारो तरफ झंडे फहराये जाएंगे , लोग भारत माता जी जय बोलेंगे और स्कूली बच्चे लड्डू पाएंगे ।
मगर मुझे ये लगता है ये शहरी तस्वीर है , क्या हमारे दूर-दराज़ के गांव में भी यही होता है ? क्या वहां भी लोग इतने ही हर्षोल्लास के साथ स्वतंत्रता दिवस मनाते हैं ?
अगर हाँ , तो अत्यंत सुख की बात है क्योंकि ऐसा देश जहाँ की 20 प्रतिशत आबादी गरीबी रेखा के नीचे हो , करीब 80 जिलों में नक्सलियों का अधिपत्य हो , एक देश जो वैश्विक भुखमरी सूचकांक में 25वें स्थान पर हो तो फिर यही लगता है स्वतंत्रता सही मायनो में प्राप्त नहीं हुई है ।
बहुत पहले गुरुदेव रविंद्रनाथ ने स्वतंत्रता का सत्य रूप दिखाया था की "मन भयमुक्त हो जहाँ और मस्तक ऊँचा " ।मेरा मानना है जिस स्वतंत्रता को हम मनाते आ रहे हैं वो शहरी है , वो सामंती है ।
क्या आपको लगता है की आपका मन भयमुक्त है ? मुझे तो नहीं लगता ।
जहाँ तक मस्तक की बात है हाँ वो शायद ऊँचा हो गया है जिससे हम दबे-कुचले-निसहाय भारतवासियो को देख नहीं पा रहे हैं ।
तो मुद्दा अंत में यही उठता है की ऐसा क्या है जो पीछे छूट गया , की इतने नीति-निर्धारण के बाद भी समाज सुधार नहीं हो पाया , की आज भी हम आपस में लड़ रहे हैं ?
आपस में लड़ने वाली बात से दिमाग में एक शब्द कौंध उठा - असहिष्णु । और इसी शब्द में ता-प्रत्यय लगा दिया तो बन गया असहिष्णुता और इस कठिन से शब्द को थोप दिया गया भारतीय जनमानस पर ।
हिन्दू डरने लगा अपने आपको हिन्दू बोलने में , अब लगता है मैं अगर कभी जोर से जयश्रीराम बोला तो मुझे भी संघी , भक्त का दर्जा दे दिया जाएगा । खैर अच्छा हुआ चुनाव बीत गए वर्ना अभी भी कोई महान पत्रकार स्क्रीन काली कर के बैठा होता ।
अब जब समाज में अविश्वास बढ़ेगा तो धूर्त लोग इसका फायदा उठाएंगे और अचानक से हमें तथाकथित "गऊ रक्षक" दिखने लगे । ठीक है गाय नहीं खा सकते लेकिन कानूनन गौवंश के मांस का सेवन किया जा सकता है ।
वैसे देश में 24 राज्य ऐसे हैं जहाँ गौ हत्या अपराध की श्रेणी में आता है , ऐसे में सरकारी मशीनरी को अपना काम करना होगा । पुलिस को अपना काम करना होगा जिससे ना गौ-हत्या हो पाए और ना ही भीड़ किसी के घर में घुस कर किसी की हत्या कर पाए ।
जरुरत है की सरकार साफ़ बता दे इन तथाकथित धर्म के ठेकेदारो से की धर्म निजी मामला है , इसे थोपने की कोशिश न करें । आज गाय के चक्कर में घर के अंदर घुसे जा रहे हैं, कल को हो सकता है आलू तो तामसिक बता के समोसे पर प्रतिबन्ध लगा दें । ये भी कोई बात हुई भला , समोसे के बिना जीवन, मृत्यु समान हैं
चलो अब चलते हैं थोड़े सफर पर , ज्यादा दूर नहीं जाना है , बस ट्विटर तक ही ।
बड़ा फैशन चल पड़ा है सरकारी मंत्रियों का ट्विटर पर काम करने का , किसी के बच्चे को दूध नहीं मिला ट्रैन में तो ट्वीट पेल दिया और ये लो , अगले ही स्टेशन पर दूध हाज़िर । मैं ये नहीं कहता की गलत है , ये बिलकुल गलत नहीं है और कभी-कभी तो बहुत लाभदायक भी है , जैसे किसी लड़की से छेड़खानी के मुद्दे पर तुरंत कार्यवाही हुई थी ।
लेकिन जैसा की मैंने पहले कहा की हमारी ये स्वतंत्रता शहरी है , उसी प्रकार से ऐसी सुविधाएँ भी शहरी हैं। मुझे ज़रा बताइये , कितने गरीब लोग ट्वीट कर पाते होंगे ?
अगर कभी उत्तरप्रदेश से बम्बई की तरफ जाती रेलगाड़ी को देखा है तो आपको पता होगा कैसे भेंड़-बकरियों की तरह ठुस के जाते हैं गरीब । जिसे सीट मिल गई वो ना पानी लेने के लिए उतरता है और ना ही हलके होने के लिए कहीं जाता है । अब ट्विटर पर वो क्या गुहार लगाए , शायद अगर लगाने का मौका मिले तो कहेगा या तो कुछ और डब्बे लगा दो या फिर उत्तरप्रदेश में ही रोज़गार उपलब्ध करा दो । खैर दोनों ही मुश्किल काम हैं, दूसरा वाला तो असंभव ही लगता हैं ।
इन अवध वासियों को शायद फिर से समझना होगा "जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि गरीयसी " का मतलब । मुझे तो लगता है कलयुग की लंका बम्बई ही है , स्वर्ण लंका तो नहीं मगर है तो सपनो का शहर ।
चलिए अब चलते हैं ज़रा दलित राजनीती पर , बड़ा ही रोचक माहौल है । आजकल सोशल मीडिया पर बड़े सरे दलित चिंतक पैदा हो गए हैं , इन सब को एक ही चिंता चबाये जा रही है की दलित , दलित क्यों है ।
भाई मेरे दलित दलित नहीं है , आपने बना रखा है । सारे दलित राजनेता अरबों की संपत्ति के मालिक हैं फिर भी इनके पीछे बकरियों की तरह सारा दलित समाज झंडा लेकर खड़ा हैं ।
चलिए मनुवादी व्यवस्था नहीं चाहिए तो इंकार कर दीजिये मानने से । कुछ नया शुरू कर लीजिये , बौद्ध , जैन , ईसाई , इस्लाम की शुरुआत भी कहीं न कही हुई थी तो फिर भारत के सभी दलित मिल कर एक नए धर्म को क्यों नहीं बना लेते ।
आंबेडकर जी ने बौद्ध धर्म अपनाया और सबको अपनाने के लिए कहा भी , तो फिर आधा-अधूरा धर्म क्यों ? पूरी तरह से बौद्ध बनिए , मन-वचन-कर्म से ।
वापस आता हूँ दलित ठेकेदारों पर , घूम-फिर कर इनके सारे प्रवचन ब्राम्हण विरोध पर आकर रुक जाते हैं , आसान है निशाना बनाना । वैसे आपने कभी मंदिर के पुजारी को अमीर देखा है ? क्या आपके घर में पूजा करने आये पंडित को मर्सडिज गाडी में आते देखा है ? मैं आपकी बात कर रहा हूँ , अम्बानी की नहीं जिनके घर अमीर पंडित बुलाये जाते होंगे शायद ।और अगर बन चुके हैं तो मनुवाद - ब्राह्मणवाद का रोना बंद कीजिये क्योकि आप वो हक़ खो चुके हैं ।
क्या आपको नहीं लगता की ब्राम्हण का सामाजिक बहिष्कार हो चुका है , कुछ हद तक वो इस नव-समाज का अछूत बना दिया गया है । चलिए माना की सदियों तक वेद-पुराण पर इनका कब्ज़ा था , अब तो नहीं है । आइये पढ़िए और समाज को नया रास्ता दिखाइए, अब किसने रोक है ।
आप अगर माया-कन्हैया के चक्कर में पड़ेंगे तो कुछ हज़ार वर्ष और लगेंगे ऊपर उठने में । आंबेडकर जी के रह पर चलिए और सच मानिये अगर उनके बताये रस्ते का 10 प्रतिशत भी पूरा कर लेंगे तो सारा दलित समाज आरक्षण का मोहताज नहीं रहेगा ।
अगला पड़ाव है दिल्ली जिसके बिना ये स्वतंत्रता अधूरी है , और सच कहूँ तो ये देश भी अधूरा है ।
बहुत पहले दूरदर्शन पर एक प्रोग्राम की शुरुआत कुछ इस तरह होती थी - "मैं दिल्ली हूँ , मैं हिंदुस्तान का दिल हूँ । सही बात है, दिल तो सचमुच दिल्ली ही है , कितनी बार टूटा-तोडा गया , फिर भी धड़कता हुआ , यही है दिल्ली ।
कविवर रामवीर त्यागी जी की अमर रचना - " मैं दिल्ली हूँ " की याद आ गई , शब्द नहीं मोती पिरोये हैं इस कविता में , झलकी प्रस्तुत है -
मुझको सौ बार उजाड़ा है, सौ बार बसाया है मुझको ।
अक्सर भूचालों ने आकर, हर बार सजाया है मुझको ॥
यह हुआ कि वर्षों तक मेरी, हर रात रही काली-काली ।
यह हुआ कि मेरे आँगन में, बरसी जी भर कर उजियाली ॥
वर्षों मेरे चौराहों पर, घूमा है ज़ालिम सन्नाटा ।
मुझको सौभाग्य मिला मैंने, दुनिया भर को कंचन बाँटा ॥
तो इस कंचन बाटने वाली दिल्ली को केजरीवाल जी मिल गए हैं , किस्मत किस्मत की बात है । पृथ्वीराज चौहान , अकबर जैसो की दिल्ली पर केजरीवाल का राज । बाकि राज-नेताओ का नाम इसलिए नहीं लिया क्योंकि वो निरंकुश नहीं थे । केजरीवाल जी तो खुद ही वकील , खुद ही गवाह , खुद ही जज और खुद ही बाकि सब कुछ ।
देशभक्त ये भी हैं लेकिन इनके काम करने का तरीका थोड़ा अलग है । इनके हिसाब से अगर इनके कुत्ते तो सुबह छींक ना आये तो देश के प्रधानमंत्री की साजिश हो सकती है । जो इनके हाँथ में नहीं है उसके लिए चीख-पुकार मचाये पड़े हैं और जो इनके हाथ में है, उसका ख्याल इन्हें है नहीं ।
देश में 29 राज्य और 7 केंद्र-शासित प्रदेश हैं लेकिन लगता है एक केजरीवाल ही हैं देश की रक्षा के लिए । इस नौटंकी का ज्यादा ज़िम्मेदार मैं देश की मिडिया को मानता हूँ जो राखी सावंत पर ज्यादा ध्यान देती है , किसी ईमानदार अभिनेत्री मुकाबले । उम्मीद है आप इशारा समझ गए होंगे ।
और आखिरी पड़ाव है नौटंकी का अगला रूप - दिखावे के नेता ।
अभी हाल ही में ब्राज़ील में हो रहे ओलंपिक में खिलाडियों का हौसला बढ़ाने गए एक नेता जी ने देश की नाक कटवा दी । कटवाने के अलावा उन्होंने एक महान कार्य और किया , सेल्फी खींची और खिंचवाई ।
वैसे आज की राजनीती हो भी गई है कैमरामय , जहाँ कैमरा वहां नेता । मुझे तो लगता है , अगर पत्रकार ना पहुचे तो कोई धरना-प्रदर्शन भी ना हो । जंतर-मंतर पर फोटो-खींचना बंद करवा दो , समस्या ख़तम ।
तब बापू लाठी लेकर चले थे तो देश चल पड़ा था , अब ये नौटंकी नेता सेल्फी-स्टिक लेकर चलते हैं
बापू में राष्ट्रप्रेम था , उनमे भविष्य परखने का माद्दा था , निष्काम कर्म का साहस था इसलिए उनके मारने पर देश रो पड़ा था । इसलिए आज भी दुनिया भर में उनके विचारों का सम्मान होता हैं । यदि आप महात्मा को नहीं मानते तो कहीं न कहीं आपका देशप्रेम खोखला है । आपका देशप्रेम बहुत हद तक तांगे में जुते घोड़े जैसा है जो वही देख सकता है जैसा उसका मालिक चाहता है और एक सोटा पड़ते ही दौड़ लगा देता है ।इसलिए देश बस दांत-पीस कर रह जा रहा हैं ।
वैसे बड़ा कठिन है देशप्रेम को समझना , मूल रूप से कुम्भकर्णी नींद सोता हुआ , जो सरकारी तौर पर साल में दो बार जगता है और गैर सरकारी तौर पर कभी-कभार क्रिकेट के मैदान में जाग उठता है , अब फिर से जागने वाला है ।
चलिए बहाना कोई भी हो , देशप्रेम का जागना इस बात का द्योतक है की हमारी अंतरात्मा मरी नहीं है । ज़रूरत इस बात की है की अपने देशप्रेम को दिखावे का जामा पहनाये बगैर अपनाया जाए ।
जरुरत इस बात की है की इस आधी-अधूरी स्वतंत्रता को पीछे छोड़ पूर्ण-स्वराज प्राप्त किया जाय ।
मुश्किल तो है पर नामुमकिन नहीं , चलिए कोशिश करते हैं ।
- जय हिन्द , जय भारत ।
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मित्र, पढ़ने के लिए धन्यवाद ।
हो सकता है आपके और मेरे विचार ना मिलते हों , ऐसा भी हो सकता है अनजाने में आपकी भावनाओ को ठेस लगी हो , यदि ऐसा है तो क्षमाप्रार्थी हूँ ।
सभ्य-समाज में वार्ता-वाद-संवाद का स्थान होता है इसलिए अपने विचार अवश्य प्रकट कीजिये ,
जहाँ कही भी गलती हुई है मैं सुधार करूँगा ।
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* अपि स्वर्णमयी लङ्का न मे लक्ष्मण रोचते जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि गरीयसी ||
( Jananī janmabhūmiśca svargādapi garīyasī )
- "Lakshmana, even this golden Lanka does not appeal to me,
mother and birthplace are greater than heaven"
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